상처 너머의 하나님을 보다

요셉은 결혼을 앞두고 있었습니다. 얼마나 기대감이 있겠습니까? 부인 될 여인은 누구죠? 마리아. 요셉과 마리아 두 사람은 완전한 결혼은 아니고, 정혼한 상태였습니다. 유대인의 정혼이라는 게, 부부로 공식 인정한 사이지만, 잠자리만 안 한 거였습니다.

그러니까, 지금 식으로 하면 약혼보다는 좀 더 강한 의미가 있는 거지요? 약혼 후에 파혼은 좀 쉽죠? 그렇지만, 정혼한 남녀는 사회적으로, 부부로 보기 때문에, 정혼한 남녀가 헤어진다는 건 거의 이혼에 가까운 것이었습니다.

그러니까, 요셉은 아내인 마리아와 빨리 결혼할 날만 기다리고, 결혼해서 빨리 허니문 베이비 만들어야지! 머 그런 생각도 했을 것 같습니다. 남자들이 좀 자녀 욕심도 많고 하니까요! 그런데, 자기가 사랑한 여자가 다른 남자의 아이를 가진 겁니다.

마리아가 임신했다는 소식을 들었을 때 그렇게밖에 생각이 안 되겠죠? 요셉하고는 잠자리한 적이 없으니까요. 그러니까, 마리아의 임신 소식에 얼마나 큰 충격을 받았겠습니까? 얼마나 큰 상처겠습니까?

상처받은 사람의 특징을 보면, 처음에 분노합니다. 분노를 컨트롤 못하면 파괴 본능이 나오게 됩니다. 그래서, 막 보복하려는 행동을 하게 되는거죠? 남의 아이를 임신했다는 소문을 들은 요셉 마음에 막 분노심과 파괴할 마음이 생겼겠지요?

제가 요셉이었다면 어떻게 했을까? 생각해 봐도, 충격과 분노와 상처 속에서 괴로워했을 것 같고요, 마리아를 찾아가서 못된 여자 (배드걸)이라고 악담했을 것 같습니다. 그런데, 큰 상처를 받은 요셉은 다르게 반응하는 것을 볼 수 있습니다. 마1:19절을 보면,

1:19 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여

남편 요셉이라고 하지요? 마리아와 부부지간이었는데, 잠자리만 아직 안 했을 뿐입니다. 그런데, 딴 남자의 아이를 뱄지요? 머 요셉 입장에서, 요셉의 머리로는 이렇게밖에 생각이 안 들겠지요? 그러니, 얼마나 큰 상처였고, 충격이었겠습니까?

그런데, 요셉은 상처받은 대로 막 행동하지 않았다는 것입니다. 요셉이 상처 너머에 서 있는 하나님을 바라보니까, 하나님의 구원계획을 말씀해 주시죠? 그런데 이 말씀이 사실은 이해 납득 공감이 됩니까? 성령으로 임신이 되었다는 게 이해가 될까요? 요셉은 이해 못 했을 겁니다. 그러나, 순종했습니다.

우리가 교회 오면, 목사의 설교를 통해서, 수십, 수백 번 듣는 말이 “하나님께 순종하십시오” 이 말이죠? 여러분! 순종이라는 게 무엇입니까? 만약에, 여러분 생각에 “내가 이해하는 것만 순종하겠습니다.” 그러면, 그건 내 수준이죠? 원래 높은 수준의 것들은 이해가 안 됩니다. 그냥 하나님 말씀에 순종하는 겁니다. “하나님이 해주시겠지!” 믿으면서요. 그러면 나중에 알게 되는 거지요? 그래서, 믿음의 사람은 스케일이 다릅니다. 전능하신 하나님, 충분하신 하나님을 바라보고 살기 때문에, 엄청난 일들을 이룰 수가 있는 겁니다.

Similar Posts

  • 새벽기도 2

    “새벽기도2” 교회는 다니는데 기도를 부담스러워하시는 분들이 얼마나 많은지 모릅니다.부담으로 느끼는 여러 가지 이유가 있겠지만 제일 중요한 것은‘예수님과의 관계가 얼마나 깊은가’에 달려있습니다.물론 꼭 새벽에 교회에 나와서 기도해야 기도 생활을 하는 것은 아닙니다.집에서도 할 수 있고,일하면서도 할 수 있고,하루 중 시간을 정해서 할 수도 있습니다. 그러나,기도를 꼭 교회에 나와서 해야 합니까?하는 사람 치고 진정 기도 생활의 기쁨을…

  • 생수의 강을 맛보려면 예배부터 회복되어야 한다!

    교회가 이론이 아닌 실체를 보여주는 교회가 되려면 어떻게 해야 할까요?첫 번째는 생수의 강을 내가 먼저 맛보아야 하고,두 번째는,예배를 회복하고,예배의 감격에 빠져야 하겠습니다. 18세기의 유럽은 영적 갈증의 시대였습니다.이때 진젠도르프 백작이라는 사람이 등장하는데, 27세에 성령의 능력을 받고,모라비안 운동을 시작했습니다.하나님의 임재 체험을 강조하면서 규칙적인 기도회를 시작했습니다.감리교 창시자 존 웨슬리가 풍랑 이는 배 위에서 평안을 잃지 않던 모라비아 교인들…

  • 성령의 별명2`파라크레토스

    “성령의별명2-파라크레토스” 성령의다른별명은파라크레토스입니다.파라라는말은옆이라는뜻이고,크레토스라는말은도와주는이라는의미입니다.그러므로파라크레토스는옆에와서도와주는분이라는뜻입니다.성령은옆에와서도와주는분입니다.성령을환영하고성령과함께살려고하는사람에게는언제나성령님이옆에오셔서도와주십니다.나보다능력많으신그분에게의지하며살아가는이에게는반드시그분의도움이있습니다. 미국의그레이스대령의부인이야기입니다.그녀는늘성령님을모시고의논하면서성령님과대화하면서살아가는경건한사람이었습니다. 1912년4월어느주일예배를마치고집으로돌아오는길이었습니다.성령님은갑자기불안한마음을주셨습니다.그녀는남편이걱정되어잠을이룰수가없었습니다.그래서무릎을꿇고기도했습니다. 기도하면할수록성령님은자꾸만더기도하라는내적증거를주셨습니다.그래서,그녀는새벽5시까지한잠도자지못하고계속기도하였습니다.새벽5시까지기도하고나니까마음에평안이찾아왔습니다.그래서그는마지막감사기도를드렸습니다. 그날그레이스대령은그유명한침몰한배타이타닉호를타고항해중이었습니다.그런데,배가빙산에부딪쳐가라앉았습니다.그레이스대령은한어린아이라도,한사람이라도더구하기위해갑판을이리저리뛰어다니며그들을구명보트에태웠습니다.그리고새벽에대령은배와함께침몰되어바다깊숙이내려갔습니다.아무리수영을잘해도올라올수없는상황이었는데,갑자기물결이확밀려와서대령을바다위로던졌습니다.바다위로떠오른대령의바로옆에뒤집혀진구명보트하나가있었습니다.그래서그가살았습니다.그가구명보트에올라탄그시간이바로새벽5시였던것입니다.아내의기도가남편을살린것입니다. 성령님은우리를옆에서도와주시는분이십니다.파라크레토스되신분이십니다.성령님께의지하십시오.그분은그분을의지하는이에게다가오셔서무엇이든지도와주시는분이십니다.

  • 그 청년 바보 의사

    “그 청년 바보 의사” 지금부터10년 전쯤 한국 교회에 가장 큰 영향을 준 사람은 평신도였습니다. ‘그 청년 바보 의사’라는 책이 나와서 알려진 사람인데,바로 안수현이란 청년입니다.고려대 의대를 나온 청년인데, 33살에 죽었습니다.사람들은 안수현이 누구인지 잘 몰랐는데,장례식에 수천 명이 몰려왔다고 합니다. 서울 영락교회 다니던 청년이었는데,한경직 목사님 장례식 때 온 사람들이 가장 많았고,두 번째로 많은 조문객이 왔던 그런 장례식이었다고 합니다.그래서,사람들은“도대체…

  • 힘든 관계들과 아름답게 사는길

    “힘든관계들과아름답게사는길” 우리주변에는부담스런사람들이있을수있습니다.우선세상에나가서만나는불신자들과는가치가다르기때문에어울리는것이부담스러울수가있습니다.또는교회안에서도,신앙의칼라가다르기때문에부담스런사람이있을수있습니다.가족간에도,세대차이가나기때문에,생각이달라서부담스러울수있습니다.이때,진리문제가아니라면,주변의많은관계들이꺼끄럽스럽지않게,부드럽게만들수있어야하겠습니다.예수님의십자가는낮아지는것입니다. 어느날기도하는데,마음속에서찬송가311장이떠올랐습니다.“내너를위하여몸버려피흘려,네죄를속하여살길을주었다!”이찬송과함께부활하신예수님이제마음속에말씀하시는것이있었습니다.“내가너를위해십자가를졌다!내가너를구원하려고낮추었는데,넌왜사람들앞에낮아지지않느냐?그러시는것입니다.그러면서,십자가를바라보는데,요즘십자가에없는것이있다는것을알게되었습니다.천성교회본당앞의십자가를보십시오.이십자가에뭐가없습니까?못자국이없습니다.또,못이없습니다.박힌못이없습니다. 못은자신을낮추는것입니다.자기를부인하는것입니다.야곱이형에서와의관계회복을위해서7번절한것이십자가지는것이었습니다.못박히면아프죠? 7번절하려면아플수있습니다.용서할수없는사람을용서할때고통스러울수있습니다.교회봉사하다가이유없는비난받을때고통스러울수있습니다.말도안되는소리를하는데,그것을들어주는것이고통스러울수있습니다.그런데,그거해주어서,생명을살릴수있으면,해야됩니까?안해야됩니까? 성도의사명은십자가에못박혀서생명을살리는일입니다.라이프세이버가성도의목적입니다.마귀가요즘기뻐하는것은,성도들이십자가목걸이해가지고매고다니긴하는데,십자가에못박히는것을싫어하기때문입니다.못박히는것은자존심내려놓는것입니다.자존심꺽고,내가할수있는작은선물하면,한사람을살릴수있습니다.천성가족들은힘든관계가있을때,무조건충돌하지말고,자존심내려놓고,재물쓰면서선물도하고,밥도사주고하면서,우리의노력을통해서주변이아름다와지고,행복해지는삶을살기바랍니다.

  • 전도는 화해시키는것

    전도는화해시키는것!” 요한복음4장을읽어보면,유대인과사마리아인사이에화해가이루어지는장면이있다,유대인과사마리아인은같은혈통이만서로앙숙이었다.아브라함이그들의조상이었지만,사마리아인들이순수한혈통이아니라고미워했다,그래서,성경도다른성경을보았고,예배드리는장소도달랐다,서로마주치면,돌을던저셔쫒아내는관계였다,이런앙숙의관계를화해시킨사람은한여인이었다.이여인은교육도제대로못받았고,교양없는여인,사회적,도덕적으로멸시받는불행한여인이었다,이혼한번하는것도힘들고지치는데,이여자는5번씩이나하고,이제는지쳐서6번째남자하고는결혼도하지않고,살고있던여인이었다.이여인를통해서유대인과사마리아인이화해를이루었다.어떻게이런일이벌어졌을까?요4:28-29절을보면,“4:28여자가물동이를버려두고동네로들어가서사람들에게이르되4:29내가행한모든일을내게말한사람을와서보라이는그리스도가아니냐하니”이여인이예수님을만나게되었다,하나님과죄인의화해가이루어졌다,왜냐면,예수님이하나님이시기때문이다.사람과하나님사이에화해가이루어지면서,사람과사람사이의화해가이루어졌다. 사람과하나님사이의화해이루게하는것을전도라고한다.성경을보면,하나님과사람사이가삐딱해졌다.원인은사람에게있었다.우리가사람사이에관계가좋으려면,기본적으로지킬것은지켜야하고,약속을지켜야하고,신의를저버리지말아야한다.하나님과사람사이도마찬가지다.하나님은사람과의신의를끝까지지켰는데,사람은하나님과의약속도지키지않고,하나님을배척해버렸다.그래서,하나님과사람사이가어그러졌다.사람들끼리관계가어그러지면,나의잘못인정하고싶지않으니까,다른사람에게떠넘기듯이,매사를하나님탓하는사람이있다,세상에고난이있고,가난이있고,질병이있는데,이모든책임은사람에게있는데,하나님을탓한다. 전도를하다보면,“하나님이살아계시면,왜북한은굶어죽는사람이많습니까?왜중국은질병이창궐합니까?”막쏟아내는사람이있다,이것이하나님탓일까요?아닙니다.우리탓이죠!!!하나님과화목의관계는우리때문에깨졌고,우리죄때문에깨졌고,우리가하나님노릇해보려고하다가깨졌다.사이가틀어졌다,이결과로고통의삶,외로운삶을살게된것이다.전도라는것은이렇게하나님을배척하고,불화하는데,사람들에게찾아가서,“당신이하나님을배척하고,하나님을멀리했지만,하나님은여전히당신을사랑하십니다.”말해주는것이다. 예수님이세상에오셔서하나님과화해할길을열어놓으셨다.예수님을믿음으로써하나님과화해가되었다,바울은고후5:18절보면,모든것이하나님께로서났으며그가그리스도로말미암아우리를자기와화목하게하시고또우리에게화목하게하는직분을주셨으니”라고기록되어있다.사마리아여인은자기가예수님영접하고,하나님과화해한즉시전했다.그런데,우린전도를참못한다.교회를오래다녀도전도를못한다.우린이사마리아여인에게서전도를배우자.

답글 남기기

이메일 주소는 공개되지 않습니다. 필수 필드는 *로 표시됩니다