여호와는 성부하나님 이름인가요?

질문:’여호와’라는 하나님의 호칭과 삼위일체 하나님과의 관계에 대한 질문입니다.성부 하나님만 ‘여호와’ 하나님이신지 삼위일체의 유일신 하나님이’여호와’ 하나님이신지…둘 다 맞는 호칭인지… 매우​궁금합니다​답:일반적으로 조직신학에서 “여호와”라는 이름은 기독론이나 성령론에서다루지지 않고, “신론”에서 다루어집니다.이러한 점에서 “여호와”라는 명칭은 일반적으로 성부 하나님에게속한 것으로 생각할 수 있습니다.그러나 구약에서 성부 하나님의 명칭 중에 하나인 “엘(엘로힘)”이성부 하나님 뿐 아니라, 삼위 일체 하나님을 가리키는 경우가 종종 있습니다.예를 들어서 창 1장에서 태초에 하나님(엘로힘)이 천지를 창조하셨다고기록고 있는데, 실제로 창조 사역을 자세히 살펴보면 창조 사역에 3위 하나님의사역이 모두 등장하고 있습니다.이러한 점에서 “여호와”란 이름도 꼭 성부 하나님만 가리키는 것으로볼 수 있을 지 단정하기는 어려울 것 같습니다.예를 들어서 출애굽기에 나타난 “여호와” 하나님의 사역 중에도유월절 어린 양을 통해 나타난 그리스도 구속 사역과, 불과 구름 기둥으로나타난 성령의 보호, 인도 사역 등이 함께 나타나고 있습니다.제 생각에는 원칙적으로 여호와란 명칭을 성부 하나님을 가리키는 것으로보는 것이 옳다고 생각합니다.그러나 특별한 경우에는 여호와 하나님의 사역에 3위 하나님이 동시에나타나는 경우도 있을 수 있습니다.2. 참고로 성경에 나타난 3위 하나님의 명칭에는 다음과 같은 것들이 있습니다.1) 성부 하나님의 이름(1) 여호와’스스로 존재하는 자’란 의미를 지닌 이 이름은 인간과의 언약관계를맺으시는 언약의 주체로서의 하나님의 존재성을 강조하는 이름입니다(출3:14).이 이름이 사용될 때에는 하나님의 거룩하심과 영원 불변하심이 강조됩니다.(2) 엘 혹은 엘로힘이방신과 대조되는 강하고 능력있으며 참되신 하나님의 능력을 표현하는 명칭입니다.특히 엘로힘은 엘의 복수형으로서 위엄있는 하나님, 그리고 삼위일체하나님에 대한 암시적 표현으로 볼 수 있습니다.(3) 아도나이’주(主)’란 의미를 지닌 이 명칭은 경우에 따라 인간에게 사용되기도 하지만,모든 만물의 소유자이시며, 통치자가 되시는 하나님의 주권성을 강조하는이름으로 사용됩니다.(4) 엘의 복합어① 엘 로이 – 감찰하시는 하나님(창16:13)② 엘 샤다이 – 전능하신 하나님(창17;1)③ 엘 올람 – 영원하신 하나님(사40:28)(5) 여호와의 복합어① 여호와 이레 – 여호와께서 준비하심(창22:13,14)② 여호와 니시 – 여호와는 나의 깃발(출17:15)③ 여호와 샬롬 – 여호와는 나의 평강(삿6:24)④ 여호와 체바오트 – 만군(많은 천사)의 여호와(삼상1:3)⑤ 여호와 메타디쉬켐 – 너희를 거룩하게 하는 여호와(출31:13)⑥ 여호와 로이 – 여호와는 나의 목자(시23:1)⑦ 여호와 치드케누 – 여호와는 우리의 의(렘23:6)⑧ 여호와 엘 게물로트 – 여호와는 보복의 하나님(렘51;56)⑨ 여호와 나케 – 멸망시키는 여호와(겔7:9)⑩ 여호와 삼마 – 여호와께서 거기 계시다(겔48:35)(6) 신약의 하나님의 이름1) 데오스-구약의 ‘엘’, ‘엘로힘’의 번역어.2) 퀴리오스-구약의 ‘아도나이’와 ‘여호와’의 번역어3) 파테르-‘아버지 하나님2) 그리스도의 이름(1) 예수탄생 직전 천사가 동정녀 마리아에게 계시한 이름으로(마1:21;눅1:30,31)예수의 특별 직무를 보여주는 ‘구원하다’라는 뜻을 지녔다.구약 시대에 모세의 후계자이며 계시사적인 측면에서 볼 때 예수의예표가 될 만한 여호수아의 이름 뜻과 같다.(2) 그리스도구약의 메시야와 동일하게 ‘기름부음을 받은 자’란 의미를 지녔다(요4:25,26).구약시대에는 하나님으로부터 신성한 임무를 부여받은 왕(삼상10:1)과제사장(출29:7)과 선지자(왕상19:16)가 기름부음을 받았는데 여기서기름은 성령을 상징하며(사61:1;슥4:1-6), 기름부음은 성령이 임하는 것을상징한다(삼상10:6,10).(3) 인자(人子)단7:13에서 유래되었으며 예수가 자신을 지칭하는 말로서 그리스도의인성과 신성 그리고 낮아지심과 높아지심을 동시에 나타내주는명칭이다(마16:27,28; 24:30; 26:64).(4) 하나님의 아들성령으로 잉태되었으며(눅1:35), 메시야로서 하나님의 후사,즉 하나님의 자녀들인 성도들의 대표자이며(롬8:17), 삼위 가운데 제2위라는의미에서 하나님의 아들로 불려졌다(마6:8,14,15; 11:27; 16:16; 26:63,64).(5) 주단순히 존경의 의미로 사용되기도 하였으나(마8:2;20:33), 어떤 사물에 대한소유권이 있으며(마21:3;24:42-46). 특히 부활 승천하셔서 하나님과 같이높아지신 그리스도의 신분을 나타내는 호칭이다(행2:36;고전12:3;빌2:11).(6) 기타* ‘임마누엘'(마1:23)* ‘알파와 오메가'(계1:17,18;22:13)* ‘말씀'(요1:1)* ‘하나님 본체의 형상'(히1:3)* ‘하나님의 능력* 하나님의 지혜'(고전1:24)3) 성령의 명칭(1) 거룩한 영(눅 11:3)(2) 영(요 3:6)(3) 여호와의 신(사 11:2)(4) 주 여호와의 신(사 61:1)(5) 살아계신 하나님의 영(고후 3:3)(6) 그리스도의 영(롬 8:9)(7) 아들의 영(갈 4:6)(8) 예수 그리스도의 영(빌 1:19)(9) 예수의 영(행 16:7)(10) 소멸하는 영(사 4:4)(11) 성결의 영(롬 1:4)(12) 약속의 성령(엡 1:13)(13) 진리의 영(요 14:17)(14) 생명의 성령(롬 8:2)(15) 지혜·총명·모략·재능·지식·여호와를 경외하는 신(사 11:2)(16) 은혜의 성령(히 10:29)(17) 영광의 영(벧전 4:14)(18) 영원하신 성령(히 9:14)(19) 보혜사(요 14:26)(20) 즐거움의 기름(히 1:9).(출처:바이블나라)